随着《青春有你2》的热播，选手虞书欣和赵小棠的“大虞海棠”CP受到了许多人的喜爱，堪称近来最出圈的CP。
而掀起腥风血雨却依然一骑绝尘的肖战和王一博的CP“博君一肖”，超话粉丝已突破万。
今天我们就来用传播学唠唠，为什么CP粉越来越多？万物皆可CP的现象又是怎样出现的？
一、CP是啥?
CP即为Coupling，也有人认为是CharacterPairing，大致上都是指情侣、配对，这一现象起源与日本Ａ（Animation动画）Ｃ（Comic漫画）Ｇ（Game游戏）Ｎ（Novel小说）同人圈，最初用于二次元世界。随着媒介的推广，这种文化逐步扩展到电影、电视、真人等各个领域，被大众所熟知。
CP大致可以分为三类：
（一）从人物身份上看，可以分为二次元CP和三次元CP，二次元，是二维平面的世界，主要指ACGN为主要载体构成的的平面世界。三次元是我们所生活的现实世界，由现实世界的人物、事物所诞生的图像、影视作品等。由此CP也就因他们所在的次元不同而分为二次元CP和三次元CP。
（二）从人物性别上可以分为男女CP、男男CP和女女CP。
（三）从CP来源上可以分为官配CP、非官配CP和无厘头CP。CP多源自于已形成的完整作品，官配CP就是指在原先作品中官方确定的人物配对，比如《最好的我们》中的耿耿余淮，而非官方CP则是不被官方认可的CP，是粉丝将他们认为的原先作品中更匹配的人物进行配对，比如“耿耿星河欲曙天”的耿耿X路星河。无厘头CP则是将两个毫无关系的人编在一起，比如贾玲X权志龙的“甲醛”CP，更有甚者，林黛玉X伏地魔。
CP粉丝相较于一般粉丝来说，特殊性就在于他们脱离了对某个人物的身份或个性的崇拜，而转变为对某两个人关系的想象，特别是CP粉丝发展至今，三次元CP已成为主流。
二、你为什么爱磕CP？
使用与满足：我爱上了别人的爱情
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使用与满足理论是传播学的经典理论之一。年，伊莱休·卡茨提出了使用与满足的基本假设：个体和群体的社会及心理属性决定了他们以何种方式使用大众媒体。他强调，核心问题并非是大众媒体对人们产生了什么影响，而是人们如何使用大众媒体。具体来讲，使用与满足的基本含义是：个体和群体（基于社会和心理根源而生发）的需求，催生了他们对大众媒体或其他来源的期待，进而引发不同模式的媒介接触（或其他活动参与），最终带来需求的满足和其他意想不到的后果。其关键词包括：需求（受众基于社会和心理因素而产生的需求）、媒介接触（为了实现这些需求而进行媒介的选择与接触）、满足（需求得到满足或其他结果）。
微博段子有言“当代年轻人体验爱情的方式全靠磕CP”，随着社会的快速发展，人们的情感与现实生活越来越割裂，现代年轻人各种高呼“单身万岁”与“爱情在哪里”。因此，对现实的疑惑与对真挚爱情的追求使得观众把目光转向了磕CP上，以寻求一种“替代性满足”。既是一种情感诉求，投射自己对爱情和亲密关系的向往，也是一种休闲娱乐的需求，即通过磕CP、吃狗粮获得快乐，实现心绪的转换，逃避现实生活的压力。
主动的受众：意义的生产者
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在许多CP粉眼中，不论是影视剧里的官配CP还是公开的明星恋人，都远远没有拉郎、拉娘配有吸引力，他们不爱明晃晃，更爱“暗搓搓”，因为有更多可以“发挥”的空间，也更有参与感。
在传统的由媒介主导的传播逻辑中，文本由影视剧的制作方提供，经由媒介传播，观众只需被动接受内容即可。而媒介研究学者亨利·詹金斯却揭示了粉丝在文本制作过程中的主动性。他认为粉丝是通俗文化的盗猎者和游牧民，粉丝在挪用和文化成品方面表现得异常积极和富有创造力。随着网络技术的赋权，用户生成内容成为主流态势，粉丝不再只是单纯的接受者，也是文本的创造者，综艺、电视剧等文本对年轻群体而言也不仅是消费对象，更是可再生产的素材。粉丝通过“盗猎”“游牧”等方式对内容和人物关系进行再创作，按照私人想法去解读文本，磕CP、撰写同人文、剪辑同人视频。
约翰·费斯克提出了电视的两种经济理论，即金融经济和文化经济。在金融经济中，观众作为被“商品化的受众”卖给广告商，处于完全被动的地位。而在文化经济中则不同，“流通过程并非货币的周转，而是意义和快感的传播。约翰·费斯克为大众文化研究打开一条新的路径。他从消费体验中看到大众的创造力，认为大众不是被工业商品物化的奴隶，而是讲究战术的进步力量。大众“权且利用”统治阶级文化工业提供的资源，从中生产并流通意义与快感，并在此过程中施展游击战术，对统治力量进行消解、转化乃至抵抗，而斗争的场合，就是大众文化。他们受支配的地位不复存在，观众在主体建构中具有了更强的能动性，成为了意义的生产者和权利的拥有者。
CP粉们对非官配CP的支持，尤其是同性CP占据三次元CP的主流，微博CP超话排名前20无一不是同性CP，正是体现了通过对非主流意识形态的凸显而获得一种快感，受众在所提供的文本之上建构出了自己的主体位置，从而找到了属于他们的快感。这种快感，无疑是通过与主流意识形态的对抗来实现的。真相是真or真相是假已无关紧要，这时候的受众已经成为了意义和快感的真正生产者。
女性主义的助推
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虽然CP粉中也存在着男性，但他们的比例和涉入度远远不如女粉丝，国内饭圈的话语权也更多掌握在女性手里。女性主义者伏波娃在《第二性》中指出：“女人已经被塑造为客体的角色，她们在整个历史上扮演他者的角色，通过与男人的关系而被决定。”
随着社会经济的发展，女性更加独立自主，女性对经济权的掌握使得她们在粉丝经济消费领域有着不可小觑的实力。她们不再满足于被建构，而是拿起了手中的工具去修正偏见，塑造自身的主体地位。
无论是同性CP还是异性CP，女性粉丝通常倾向于双方实力相当的爱情，传统的女弱男强不再具有吸引力，这与女性对自身的把握是息息相关的。在女性粉丝当道的CP文本中，她们拒绝社会赋予的独有性别特性，在由粉丝创作的文本当中，女性的审美需求成为角色塑造的标准。女性将自己从“被看”的客体转化为“看”的主体，在男男CP占据绝对优势的情况下，男性成为被观看的对象，她们捕捉男性身体的美感，将男性作为欲望对象进行雕琢。作为“凝视”者，女性更
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